হারিয়ে যাওয়া কালি কলম । প্রশ্ন ও উত্তর । class 10

মানুষের সভ্যতার বিকাশের সঙ্গে লেখার উপকরণেরও ক্রমাগত পরিবর্তন ঘটেছে। প্রাচীনকালে মানুষ বিভিন্ন প্রাকৃতিক উপাদান ব্যবহার করে লেখার কাজ সম্পন্ন করত। কোথাও শলাকা, কোথাও নলখাগড়া, আবার কোথাও পশুর পালক বা অন্যান্য উপকরণ লেখার কাজে ব্যবহৃত হতো।

পরবর্তী সময়ে বাঁশের কঞ্চি দিয়ে তৈরি কলম এবং দোয়াতের ব্যবহার প্রচলিত হয়। কালি তৈরি করার জন্যও নানা প্রাকৃতিক উপাদান ব্যবহার করা হতো। লেখকের শৈশবের স্মৃতিতে এই বাঁশের কলম, কালি এবং দোয়াতের বিশেষ স্থান রয়েছে। সেই সময়ে লেখার উপকরণ প্রস্তুতের সঙ্গেও মানুষের প্রত্যক্ষ শ্রম ও দক্ষতা যুক্ত ছিল।

এরপর রিজার্ভার পেন ও ফাউন্টেন পেনের মতো উন্নত কলমের আবির্ভাব ঘটে। ধীরে ধীরে বলপেন ও অন্যান্য সহজলভ্য কলম মানুষের দৈনন্দিন জীবনে জায়গা করে নেয়। বর্তমান যুগে কম্পিউটার, কিবোর্ড ও ডিজিটাল প্রযুক্তি লেখার ধারণাকেই অনেকাংশে পরিবর্তন করেছে।

এই বিবর্তন থেকে বোঝা যায়, লেখার উপকরণের পরিবর্তন আসলে মানুষের জীবনযাত্রা, প্রযুক্তি ও সভ্যতার অগ্রগতিরই প্রতিফলন। তবে নতুনের আগমনে পুরোনো কালি-কলমের সঙ্গে যুক্ত বহু স্মৃতি ও ঐতিহ্যও হারিয়ে গেছে—প্রবন্ধটির মূল আবেগ এখানেই।

‘হারিয়ে যাওয়া কালি কলম’ প্রবন্ধে লেখক অতীতের কালি-কলমের প্রসঙ্গকে কেন্দ্র করে নিজের শৈশব ও অতীত জীবনের নানা স্মৃতি তুলে ধরেছেন। তাঁর কাছে বাঁশের কলম, দোয়াত, কালি কিংবা কলাপাতায় লেখার ঘটনা নিছক পুরোনো উপকরণের বিবরণ নয়; এগুলির সঙ্গে তাঁর ব্যক্তিগত জীবনের গভীর সম্পর্ক রয়েছে।

লেখকের শৈশবের পড়াশোনা ও লেখালেখির সঙ্গে সেই পুরোনো উপকরণগুলি জড়িত ছিল। নিজের হাতে কলম তৈরি করা, কালি ব্যবহার করা কিংবা পুরোনো পদ্ধতিতে লেখার অভিজ্ঞতা তাঁর মনে অতীতের একটি পরিচিত জগতের ছবি তৈরি করেছে।

কিন্তু সময়ের পরিবর্তনের সঙ্গে সেই জগত প্রায় অদৃশ্য হয়ে গেছে। আধুনিক কলম, কম্পিউটার এবং অন্যান্য প্রযুক্তি লেখার কাজকে সহজ করেছে। ফলে পুরোনো উপকরণগুলির ব্যবহার কমে গেছে এবং তাদের সঙ্গে যুক্ত অভ্যাস ও স্মৃতিও হারিয়ে যাচ্ছে।

তাই লেখকের স্মৃতিকাতরতার মূল কারণ হলো নিজের শৈশব ও একটি পরিচিত সময়কে হারিয়ে যেতে দেখা। তাঁর আবেগ শুধু কালি-কলমের জন্য নয়; কালি-কলমের সঙ্গে যুক্ত অতীত জীবন, সংস্কৃতি ও ব্যক্তিগত স্মৃতির জন্য।

প্রবন্ধে লেখক পুরোনো কালি-কলমের স্মৃতির সঙ্গে আধুনিক লেখার উপকরণের তুলনা করে পুরোনো ও নতুনের সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা করেছেন। প্রাচীনকালে লেখার জন্য যে সমস্ত উপকরণ ব্যবহার করা হতো, সেগুলির সঙ্গে মানুষের প্রত্যক্ষ শ্রম ও অভিজ্ঞতা জড়িত ছিল।

অন্যদিকে আধুনিক যুগে প্রযুক্তির উন্নতির ফলে লেখার কাজ অনেক সহজ ও দ্রুত হয়েছে। উন্নত কলম, বলপেন, কম্পিউটার এবং কিবোর্ড মানুষের সময় ও শ্রম কমিয়েছে। অর্থাৎ নতুন প্রযুক্তি মানুষের প্রয়োজন মেটাতে পুরোনো পদ্ধতিকে প্রতিস্থাপন করেছে।

তবে লেখক নতুনকে গ্রহণ করলেও পুরোনোকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করেননি। বরং তিনি দেখিয়েছেন, নতুনের সুবিধা গ্রহণ করার পাশাপাশি পুরোনোর ঐতিহাসিক ও আবেগগত মূল্যও রয়েছে।

সুতরাং প্রবন্ধে পুরোনো ও নতুনের সম্পর্ক বিরোধের নয়; এটি পরিবর্তনের ধারার সম্পর্ক। নতুন এসেছে পুরোনোর সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করে, কিন্তু পুরোনোকে স্মরণ করলেই আমরা পরিবর্তনের ইতিহাস ও তার মানবিক মূল্য বুঝতে পারি।

প্রবন্ধে পুরোনো দিনের কালি ও কলম তৈরির পদ্ধতির একটি জীবন্ত ছবি পাওয়া যায়। তখন বাজার থেকে সহজে তৈরি কালি বা কলম কেনার সুযোগ ছিল না। তাই প্রয়োজন অনুযায়ী মানুষ নিজেরাই লেখার উপকরণ প্রস্তুত করত।

কালি তৈরিতে তিল, ত্রিফলা, শিমুলের ছাল প্রভৃতি উপকরণের উল্লেখ পাওয়া যায়। বিভিন্ন পদ্ধতিতে এসব উপকরণ প্রক্রিয়াজাত করে কালি প্রস্তুত করা হতো। কোথাও দুধের ব্যবহারের কথাও এসেছে। আবার ভুসো কালি জলে গুলে বিভিন্ন উপাদানের সাহায্যে লেখার উপযোগী করা হতো।

বাঁশের কঞ্চি থেকেও কলম তৈরি করা হতো। উপযুক্ত কঞ্চি কেটে তার এক প্রান্ত সরু করে চিরে দেওয়া হতো। ফলে সেখানে কালি ধরে রাখা এবং ধীরে ধীরে কাগজে তা ছড়িয়ে দেওয়া সম্ভব হতো। এই কলম ব্যবহারের জন্য দোয়াতে কালি রাখা হতো।

এই সমস্ত পদ্ধতি থেকে বোঝা যায়, অতীতে লেখালেখি ছিল অনেক বেশি শ্রমনির্ভর। একই সঙ্গে মানুষের সৃজনশীলতা, দক্ষতা এবং দৈনন্দিন জীবনের সঙ্গে লেখার উপকরণের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কও এতে প্রকাশ পেয়েছে।

‘হারিয়ে যাওয়া কালি কলম’ একটি স্মৃতিনির্ভর প্রবন্ধ হলেও এর বিষয়বস্তু শুধুমাত্র পুরোনো কলমের ইতিহাসে সীমাবদ্ধ নয়। লেখক কালি, কলম, দোয়াত এবং লেখার পুরোনো পদ্ধতির বিবরণ দিতে গিয়ে একটি অতীত সময়ের জীবনযাত্রাকে তুলে ধরেছেন।

প্রবন্ধে প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় লেখার উপকরণ থেকে শুরু করে আধুনিক কলমের বিকাশ এবং বর্তমান প্রযুক্তিনির্ভর লেখার পদ্ধতির পরিবর্তন পর্যন্ত নানা বিষয় এসেছে। ব্যক্তিগত স্মৃতির সঙ্গে ঐতিহাসিক তথ্য এবং রসবোধ যুক্ত হওয়ায় প্রবন্ধটি আকর্ষণীয় হয়ে উঠেছে।

লেখকের উদ্দেশ্য আধুনিক প্রযুক্তির বিরোধিতা করা নয়। তিনি বরং দেখাতে চেয়েছেন যে সভ্যতার অগ্রগতির সঙ্গে বহু পুরোনো জিনিস আমাদের জীবন থেকে হারিয়ে যায়। নতুন প্রযুক্তি আমাদের জীবনকে সহজ করলেও পুরোনো উপকরণের সঙ্গে যুক্ত স্মৃতি ও ঐতিহ্যকে ভুলে যাওয়া উচিত নয়।

তাই প্রবন্ধটির অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্য হলো পরিবর্তনকে উপলব্ধি করার পাশাপাশি অতীতের মূল্য ও মানবিক স্মৃতিকে সম্মান করা।

লেখালেখির ক্ষেত্রে কালি ও কলম অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বাহ্যিক উপকরণ হলেও লেখার প্রকৃত উৎস মানুষের মন। মানুষের চিন্তা, অনুভূতি, কল্পনা ও অভিজ্ঞতা প্রথমে মনে জন্ম নেয়। তারপর কলম সেই ভাবনাকে ভাষায় প্রকাশ করার মাধ্যম হয়ে ওঠে এবং কালি সেই লিখিত ভাবনাকে কাগজে দৃশ্যমান করে।

এই কারণে কালি ও কলমকে লেখার বাহন বলা যায়, কিন্তু সৃষ্টির মূল শক্তি হলো মানুষের মন। মন না থাকলে কালি ও কলমের কোনো সৃজনশীল মূল্য থাকে না।

লেখক এই সম্পর্কের মাধ্যমে বোঝাতে চেয়েছেন যে লেখার প্রযুক্তি যতই পরিবর্তিত হোক, সৃষ্টিশীলতার মূল উৎস মানুষের চিন্তা ও অনুভূতি। বাঁশের কলম থেকে আধুনিক কম্পিউটার পর্যন্ত উপকরণ বদলেছে, কিন্তু লেখকের মননশক্তির গুরুত্ব বদলায়নি।

তাই ‘কালি, কলম ও মন’-এর সম্পর্ক আসলে লেখার বাহ্যিক মাধ্যম এবং অন্তর্নিহিত সৃষ্টিশক্তির সম্পর্ক। এই ভাবনাই প্রবন্ধের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ তাৎপর্য বহন করে।

‘হারিয়ে যাওয়া কালি কলম’ নামটির মধ্যেই প্রবন্ধের মূল আবেগ নিহিত রয়েছে। কালি ও কলম একসময় মানুষের দৈনন্দিন জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। কিন্তু প্রযুক্তির পরিবর্তনের ফলে সেই পুরোনো উপকরণগুলির ব্যবহার ক্রমশ কমে গেছে।

প্রবন্ধে লেখক প্রাচীন লেখার উপকরণ, কালি তৈরির পদ্ধতি, বাঁশের কলম, দোয়াত, ফাউন্টেন পেন এবং আধুনিক প্রযুক্তির প্রসঙ্গ এনেছেন। নিজের শৈশবের স্মৃতিকে কেন্দ্র করে তিনি দেখিয়েছেন, একটি সাধারণ কলমের সঙ্গে মানুষের কত গভীর আবেগ ও স্মৃতি যুক্ত থাকতে পারে।

তাঁর জীবনদর্শনে পরিবর্তনের বাস্তবতাকে অস্বীকার করার কোনো প্রবণতা নেই। তিনি জানেন যে আধুনিক প্রযুক্তি মানুষের জীবনকে সহজ করেছে এবং নতুনকে গ্রহণ করাই স্বাভাবিক। কিন্তু সেই গ্রহণের অর্থ যেন অতীতকে সম্পূর্ণ ভুলে যাওয়া না হয়—এই মানবিক বোধ তাঁর লেখায় স্পষ্ট।

সুতরাং প্রবন্ধটির নামকরণ যেমন বিষয়বস্তুর সঙ্গে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ, তেমনই এর মধ্যে লেখকের স্মৃতিমেদুর, সংবেদনশীল এবং ঐতিহ্যসচেতন জীবনদর্শনেরও প্রকাশ ঘটেছে।